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“悠久堡”见证河头功夫 河头林代代习武练功夫

2015-05-11 08:54:54 1分快3-玉林日报 记者 邹江 通讯员 林佐

  借问功夫何处佳,路人遥指河头林。河头是北流市民乐镇莲塘村一个自然村,这里的河头林功夫传承了270年以上。当地曾经人人学功夫,代代出武官,连十岁孩儿都身怀绝技。充满家国情怀的河头功夫,曾誉满圭江两岸、容山脚下。然而岁月的变迁,河头功夫辉煌不再。挖掘它,是寻找乡愁,更是要纪念传统。

“悠久堡”见证河头功夫


悠久堡曾经护佑了一方平安

北流市民乐镇莲塘村河头自然村,全村姓林,同宗同祖。先祖林咸嵩(号中山)于清乾隆五年(公元1740年)携众兄弟从广东平远县大拓乡迁徙到北流市民乐镇南庆坡口开基。数年后林咸嵩再迁河头。一无所有的林咸嵩,是从一个窝棚、一张十来平方米的水窝养鸭开始创业的。经过近百年的苦心经营,河头林财丁两旺,达到丰盛时期,成为当地的名门望族。当时河头林拥有良田数千亩,油坊、酒坊、百货、药材、日杂店、当铺数十家。如今河头林已经繁衍12代以上,人口逾3000人。

   河头林自开基就传承先祖的尚武精神,代代习武练功夫。尚武精神伴随着河头人的生存发展和壮大。记者多年前曾经来此地采访,只见村落很多地方散落着当年人们练功用的练武石,其形状似一只粗大的石轮,重约60公斤左右,常人举起觉得腹部已经是沉重异常。而据这里的老人说,当时的练武人举石若鹅毛,轻轻一发力,就举过了头顶。

   为何此地人们如此好武功?这里历经近200年风雨的古代建筑悠久堡见证了河头功夫的兴起。原来咸丰年间,官府无能,劫匪猖獗,烧杀掳掠,凶残恶极。做生意经营有方钱丰粮足的河头林的林日彰(号辉亭)于咸丰四年(公元1854年)倾囊倡首,带领众乡亲大兴土木,修建巨大的城堡工程。经历三年时间,终于建成河头城堡,命名悠久堡。悠久堡城墙高5米多,宽平均1米多,全长2000多米,建有东南西北4个城门,城门装有坚固的厚门。城墙每隔十丈建炮楼,每个炮楼配备一门土炮。城墙外围挖深沟灌满水,可以有效抵挡土匪的侵扰。

   那是城堡建好的第三年,土匪洗劫了周边多个村寨,杀人数千。土匪多次进攻河头悠久堡,在坚固的城堡和犀利的河头功夫的面前,每次都被打退。在一次反击中,林日彰不幸牺牲。土匪不甘心失败,一天黄昏时分趁河头人防备不严之机进行偷袭。那时守卫西门的只有一位村民,其他村民都在家中忙这忙那。眼看一场洗劫就要发生。在这万分危急的时候,守门乡亲一边大喊有匪进攻,提醒乡亲迅速投入战斗,一边拼命推出土炮,在来不及装火药的情况下,急中生智装出点火发炮的样子,朝着土匪大声呼喊:“不怕死的就来吧,老子发炮啦!”威震敌胆。

   就在土匪犹豫时,说时迟,那时快,100多号身怀武功的青壮河头男子,拿着刀枪耙头棍棒,像猛虎下山,冲出城门杀向土匪,势不可挡。土匪闻声见状,明知不是对手,惊慌失措,四散逃窜。从此,土匪再也不敢跃半步雷池。

   历经血与火的洗礼,悠久堡成了河头人的象征,威猛血性、铮铮骨气是悠久堡精神的内核,河头功夫是河头人的响亮名片。在那兵荒马乱的年头,常常有人到河头避难。据说,有一次在避难的人群中,竟然有当时的北流县长!历经百多年风雨的悠久堡,如今斑驳陆离,但透过残桓断壁仍能感受到它的昔日雄风。


河头人的家国情怀


河头自然村的新风貌。

河头自然村,地处大容山最高峰的南麓,风景秀美。初进河头村,只觉得与别的村庄没有太大的区别。走进村中古老的中山公祠堂,才算进入了解河头人和河头功夫的历史门槛。

   在祠堂二厅,几块古老的牌匾熠熠生辉,映入眼帘。屋顶正中悬挂的牌匾刻有“二品武功将军”等金字,两边墙壁分别挂着“武魁”、“叔侄登科”牌匾。

   河头林族谱记载了这些功名的来历。河头林六世林允其(号正芳)考中武进生,拔补千总,获朝廷加封三品、诰封二品武功将军。四世林日箐(号耀彰)、五世林枝山(号长春)叔侄分别于同治年间考中武举人,叔侄登科同为武魁。

   据《北流县志》记载,同治时期北流全县共有七人考上武举人,其中河头林占了两人,这是当地历史上的奇迹。

   河头林族谱俊才榜上还记载:河头林历史上从第二代起代代簪缨,代代出武官。

   二世林清高(号廉卿)和三世林凤仪双双获朝廷敕封武略骑尉。四世林辉亭军功六品,拔补千总。四世林日著(号廷章)平乱击匪有功,追谥军功六品,五世林际春(号灿园)为保举千总,六世林允福(号福芳)谦访(进武生)。

   河头人尚武炼功夫是为了保卫生活、保卫家园,同时也是为了保卫民族,保卫国家。人杰地灵,英才辈出的河头近代走出了一大批与“武”字相关的武才、将才。如:有一人在黄埔军校当教官、有两人黄埔军校毕业,在军队中任职的有团长、副团长、营长、连长、排长等。

   在革命运动中,河头的尚武精神进一步淬炼升华为崇高的革命精神,充满了豪迈的家国情怀。河头林有9人参加共产党领导的地下活动。七世林鸿基二十世纪十年代在上海读大学时就参加了共产党,1949年任解放北流支前副司令,曾深入虎穴劝降国民党县长。八世林鸿慈(林立)亲手升起北流解放的第一面五星红旗,后来参加解放军。河头林先后参加解放军的有20多人,有2人参加抗美援朝战斗,有1人参加淮海战役,有6人参加解放海南岛战斗,有1人参加对越自卫反击战。他们当中多人多次立功受奖。


河头功夫在承传


老人们负起传承河头林武功的重任。

这牌在上世纪打倒一切旧传统的年代曾经有着被破坏的危险,然而乡亲们冒险保护,最终保存下来了。

宗祠见证林氏儿女武术风流。

北流市民乐镇一直是该市武风甚盛的地方,图为当地一家小学的学生正在练武。

记者在河头采访了几位年过70的德高望重的河头老一辈练武人,他们饱经沧桑,是河头功夫的传承者。

   今年72岁的林其高,身骨硬朗,手脚灵活,说着说着就情不自禁地动起拳脚来,向我们示范“白手夺双刀”“白手对匕首”等功夫。他从10岁起就跟长辈学功夫,经过苦练,熟练掌握拳、棍、刀、枪、钯、櫈等功夫的十八般武艺。孙子五六岁时,他就教孙子学功夫,培养对功夫的兴趣。后来他的孙子跟父母到广东打工,报读当地武术学校,2006年6月9岁的孙子参加广东省青少年、儿童传统武术项目锦标赛,夺得二等奖,为河头人和河头功夫争了光。后来孙子不幸夭折,爷爷一直珍藏着孙子的两块奖牌。

   河头人怀念自己的先祖,传承先祖留下来的功夫。河头林建有多座祠堂,每个祠堂除了立先祖的神位之外,还立有他们崇拜的武功先师的神位,还挂有“练就一拳须守纪,学会半棍莫欺人”的诗对。他们说河头功夫已经传了270多年,希望代代相传,希望子孙后代不但有武功,更要有武德。

   新中国成立以后,河头功夫在不断地传承和发扬光大。笔者归纳出河头功夫传承的几个特点:

   一是练功习武成为族规族约长期坚持。每年农历8月到12月,是河头林宗亲的“练功季节”,白天生产,晚上练功。全村男丁除老弱病残外,基本上每天晚上都自觉地聚集到祠堂门前的小广场练功,练功者最多时超过100人,练功场面犹如电影《少林寺》里的镜头,非常壮观。练功季开始的八月初二和十六,要举行仪式祭拜祖先,然后聚餐开“牙祭”,鼓舞士气。

   二是积极吸收中华功夫的精华,提升河头功夫的品位。河头功夫基本上属于南拳范畴,随着一些外出宗亲带回的北拳和教体育的本村老师掌握的武术,三者融会贯通,河头功夫渗透了不少北拳和武术的元素,在实用的基础上更具娱乐性和观赏性。

   三是把河头功夫推出去,让它走得更远。逢年过节,河头功夫队应邀到四邻表演功夫,传授功夫,增加节日气氛。河头功夫好手林其咏等宗亲在县里考取了教练证书后,先后应邀到玉林、容县、岑溪等地当教头,教河头功夫,河头林功夫名扬方圆数百里。

   时代在发展,社会在变化,今天河头功夫的环境状况也不同以往。河头的青壮年都外出发展去了,村里人大部分是留守老人、妇女、儿童,没有人练功夫了。占地近2000平方米的辉亭公祠堂年久失修,显得荒凉孤僻,河头功夫老前辈惋惜不已。

   然而随着改革1分快3的不断深入,河头林和河头功夫蕴藏的生机也越来越显露出来。有识之士帮助描绘发展河头功夫的路线图,一是充分挖掘利用河头的尚武文化和河头功夫的历史价值,开办河头功夫学校,培养功夫人才,传承河头功夫;二是利用悠久堡和宗祠等文物以及河头功夫品牌,以大容山森林公园作依托,开发特色旅游,推动新农村建设。对此,河头人已逐步形成共识。可以预料,河头功夫和河头尚武文化不久将再现它的生机和活力。 (记者 邹江 通讯员 林佐)


原标题: 河头林与河头功夫


责任编辑:钟丹丹
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